JarKry

Lehounce jako dech …

Košilka na pelesti v ložnici v trojdomí.

Pod okny procitá svítání mnohohlasé.

Hedvábím prošitá přikrývka shrnula se stranou.

Dvě maliny v růžově hnědém rastru na kopcích z alabastru uprostřed krajiny …

K.K.

J a n S ch w a r z II.

1) Muselo to být ještě za života matky, někdy na jaře roku 2008(možná to bylo již koncem roku 2007), byl rozhovor v rádiu s Janem Schwarzem, již mrzákem na vozíčku. Jeho duch však stále byl jasný a vyprávěl do rádia velmi zřetelně – mluvil o tom, že cestoval na kole až do Podkarpatské Rusi, že se mu nikdy na kole žádný úraz nestal – tím mezi řádky řekl, že je velmi pravděpodobné, že byl záměrně sražen a pamatoval si, že byl sražen lehkým nákladním automobilem, tzv, dodávkou někde v centru Prahy. Říkal také, že se o něj stará jedna žena(ano, v Praze jsou stateční lidé, kteří dokáží pomoci – to v té Praze zní v pozadí), že kdyby ji neměl, tak by byl ztracený, moc jí děkoval také prostřednictvím toho rozhlasového vysílání. V žádném případě se nejednalo o sekretářku z Československé církve Husitské. Také říkal, že by si přál pracovat v nemocnici jako pastor, ale že mu to je úředně znemožňováno. O tomto jsem dokonce mluvil se Šamanem II. a ten se mě tak přímo zeptal: „A proč nemůže dělat pastora?“ „Nevím,“ a pokrčil jsem rameny.

Po tomto rozhovoru jsem už o něm neslyšel, také 30.7.2008 zemřela moje matka za strašlivých okolností.

2) Náhodou jsem měl na venkově jeden rozhovor s farářem církve Československé Husitské. Když jsem mu pověděl něco o sobě, bylo vidět, že ho zajímá můj osud, stočil jsem záměrně rozhovor k Janu Schwarzovi. Řekl jsem, že Jan Schwarz, jako patriarcha Československé církve Husitské, doplatil na to, že si dovolil prověřovat finance církve, a že zjistil, že dům v Brně, který byl postaven za sbírky věřících a měl sloužit k charitě, byl pronajat podnikatelům. Farář na to odpověděl, že to bylo tak prezentováno, a že to není pravda, že se jednalo o nějaký pozemek, který byl mezi nějakou firmou a církevní budovou, že to tam tak bylo nešťastně umístěné, že se nejednalo o budovu, ale o pozemek, že v církvi Husitské jsou vždy tři osoby z rady starších, které schvalují ty peníze, které se v církvi točí, že tam není možný podvod(že by se ti lidé nedokázali domluvit, když jde o peníze?) – dále řekl, že Schwarz si počínal jako diktátor – zkusili jste někdo vést lidi?, zkusili jste někdo zavést někde mezi lidmi pořádek? – a jsme u toho, zase ta kritika dobrého vůdce jako ti Logičtí Materialisté, kterým není nikdo dost dobrý. Každý takový vůdce, který do toho zavedeného duchovního mrzáctví hrábne, to má nesmírně těžké a zasloužil by si podporu a né kritiku, pokud je aspoň z 51% dobrým člověkem. Na internetu byla informace, že podobnou kontrolu udělal Schwarz v Pardubicích, že tam také utíkaly peníze – a on měl tu odvahu jako reformátorský církevní vůdce na to poukázat – a byl nazván diktátorem. Řekl jsem, že Jan Schwarz měl obrovské charizma, on spoustu lidí zaujal a přiváděl je k víře, vždyť jsme za ním šli s Marií začátkem roku 2007 – viz můj soubor Jan Schwarz. Řekl jsem: Byl přínosem pro celý stát, lidé potřebovali takového skvělého duchovního člověka. Farář: To ano, je to smůla, že to tak dopadlo. Jenom smůla? Nejhorší je, že nikdo z těch lidí, kteří ho měli rádi, chodili za ním, neučinil nic pro jeho podporu – nebyla zorganizována jediná manifestace pro jeho podporu, členové církve Husitské neudělali vůbec nic pro jeho podporu. Jednou jsem v brněnských ulicích potkal Vítka od Husitů, a ptal jsem ho na to, co říká na osud Jana Schwarze. On odpověděl: To jsou vysoké posty, Milada(farářka, kterou osobně znám) mě učí, abych se zajímal o nejbližších 10 lidí kolem sebe. Tak a máme to, byl to jejich patriarcha a oni ho takto ignorovali. A ta farářka? Ta se vyhýbala palčivým tématům, a vždy to zkroutila do polohy: A co ty děláš pro to, aby ses zdokonalil, když kritizuješ druhé? O ní jsme mluvili i se Šamanem I. Je to v takové „srabské“ poloze, přátelé.

Jan Schwarz byl osobně v Blansku – na vozíčku, četl tam něco ze své knihy, ale nic si nepamatuje ze svého života, oko má sražené dolů(z toho pádu), byla tam s ním jako pečovatelka bývalá sekretářka církve Husitské – dostala to příkazem? Proč se o něho nestarala ta paní o které hovořil v rádiu v roce 2008(Tím rokem si nejsem jistý, možná to bylo koncem roku 2007). Dostával Jan Schwarz prášky, aby ztratil paměť? Každopádně už to nebyl ten člověk, který hovořil do rádia, sice jako mrzák, ale duchovně to byl stále on, s bystrým úsudkem a dobrou pamětí. Jsou Naši Tvrdí Lidé něco jako vodníci? Pronásledují duše některých lidí?

3) Bratislava – na Slovensku totiž je také církev Československá Husitská, zřejmě jako tichý protest proti rozdělení státu si ponechala svůj původní název, ale dnes bude mít určitě již patriarchu slovenského. Tak tam skončil na vozíčku J.S. a když se na něho Slováci dívali, možná řekli: Tak takhle ho vyřídili Češi. – Vidíte, tady nebyl nikdo schopen se ho ujmout, a přitom ho tolik lidí milovalo. Jako kdyby splaskla bublina, ta národní povaha se projevuje tak, že když se daří tak hurá, a jak se přestane dařit, tak se všichni otočí a dělají, že si nic nepamatují a nic neví, jako na Sicílii, tam se také domorodci tváří, že nic nevidí a neslyší.

Dokončil dne 25.7.2011 Jaromír Krystl